유사역사학 사절



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한국, 베트남, 지역학

Liam Kelley 교수님의 Korea, Vietnam and Area Studies를 번역합니다. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------한국, 베트남, 지역학[필자는 며칠 전...

벨테브레이가 박 포장이 되기까지 - I want to Believe (3)

벨테브레이, 혹은 박 화포장의 이야기 에서 이어씁니다.----------------------------------------------------------------------------------------------이튿날 아내가 곡절을 물었더니,"내가 주량이 워낙 커서 졸지에 배를 채우기 어렵다네. 한 번 꿀꺽 마시고 나면 갈증을 참을 수 없어,...

풍극관: "조선과 안남은 조상이 같아!"

17세기 초 안남, 풍극관의 친구 문리후가 조선인 표류객 조완벽에게 이수광의 시를 보여주며"이곳에 상산(象山)이 있는데 이것 참 더욱 신기하군요"("두유노 리뚜이꽝?")라고 말한게 바로 지난 번 포스팅이었습니다.안남 사람들이 이수광의 시를 이렇게 아낀 이유는,이수광이 중국에 갔다가 만난 풍극관과 시를 주고 받았는데 아래와 같은 구절이 있었기 때문이었죠....

[느릿느릿 36] 유구의 흔한(?) 관복 착용법 - 이중적인 의복 문화

"부귀영화는 백월(百越)의 사람이 예복(章甫)을 잠깐 입은 듯하다." (이규보, 동국이상국집)유구사 전문가, 우에자토 타카시 선생님은 유구인들이 중국식 관복(정장)과 자국 의상(유장)을 상황에 따라 갈아입은 것을 두고,현대인의 양복 정장과 생활복과 비슷하다는 묘사를 합니다.전근대 동아시아에서 이와 같은 이중적인 의복 문화가 이상한 것만은 아니라...

탈역사적 소비심리 (pp. 58-59)

장물지(長物誌)에서 지역에 따른 구별을 하는 대표사례로는 이국풍 물건, 즉 중화제국의 경계 너머에서 오는 공예품을 들 수 있다. 이는 중국이 수백, 수천년간 이국의 원자재를 수입해 온 것과는 다른 문제였다. 16세기 말에서 17세기에 걸쳐 일어난 공예품 수입이라는 새로운 현상은 때때로 어쩌다 생긴 호기심의 발로가 아니었고, 오히려 체계적으로&n...
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